Archive for the ‘La Luce nei Testi Sacri e non’ Category
L’ombra della Luce
Franco Battiato - L’ombra della Luce
dal concerto di Baghdad del 1992 ( canto’ questa canzone in arabo)
Difendimi dalle forze contrarie,
la notte, nel sonno, quando non sono cosciente,
quando il mio percorso, si fa incerto,
E non abbandonarmi mai…
Non mi abbandonare mai!
Riportami nelle zone più alte
in uno dei tuoi regni di quiete:
E’ tempo di lasciare questo ciclo di vite.
E non mi abbandonare mai,,.
Non mi abbandonare mai!
Perchè, le gioie del più profondo affetto
o dei più lievi anditi del cuore
sono solo l’ombra della luce,
Ricordami, come sono infelice
lontano dalle tue leggi;
come non sprecare il tempo che mi rimane.
E non abbandonarmi mai…
Non mi abbandonare mai!
Perchè, la pace che ho sentito in certi monasteri,
o la vibrante intesa di tutti i sensi in festa,
sono solo l’ombra della luce.
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La Luce che si vede nelle esperienze pre-morte è la stessa del Libro Tibetano dei Morti
Le somiglianze incredibili riguardo i racconti sulla Luce di chi ha avuto esperienze-premorte con quanto riportato dal Libro Tibetano dei Morti. Bardo Thodol - Wikipedia, the free encyclopedia
Tutte o quasi tutte le visioni sono in realtà visioni autoprodotte dal nostro cervello, mente o quant’altro.
La visione della Bianca o Chiara Luce è vera e reale e per arrivarci bisogna superare delle prove.
Il viaggio dura 49 giorni e durante il cammino e alla fine si vede anche il momento in cui i nostri genitori si accopiano sessualmente. Vedremo quell’unione sessuale che ci consentirà di venire al mondo.
In realtà vedremo tanti e tanti accoppiamenti e tra questi sceglieremo i nostri futuri genitori.
Noi già conosciamo i nostri genitori ed il nostro futuro ancora prima di venire al mondo.
Di nuovo il tunnel buio (l’utero di nostra madre) e di nuovo la Luce ( non è curioso… è la prima cosa che vede il neonato: la Luce), Il bardo, La Vita.
Comparison with the Western experience of death
“One can perhaps attempt to compare the descriptions of the Liberation Through Hearing During the Intermediate State with accounts of certain “out of the body” near-death experiencesdescribed by people who have nearly died in accidents or on the operating table. These accounts sometimes mention a “white light”, and helpful figures corresponding to that person’s religious tradition.” from Bardo Thodol - Wikipedia, the free encyclopedia
Tutti voglio andare verso la Luce e quando vengono riportati in vita dai medici, se ne allontano a malincuore.
Estratti dal Libro tibetano dei Morti
“Figlio di nobile famiglia, ora, la cosiddetta morte è giunta ; perciò ora assumerai l’atteggiamento dello stato di mente illuminato, di benevolenza e compassione, e realizzerai l’illuminazione perfetta per il bene di tutti gli esseri.
Senza abbandonare questo atteggiamento ricorda e pratica tutti gli insegnamenti ricevuti in passato.
Figlio di nobile famiglia, ascolta.
La pura luminosità della dhàrmata splende ora di fronte a te, riconoscila.
In questo momento il tuo stato mentale è pura, naturale vacuità, non possiede natura propria, né sostanza, né qualità.
La tua mente è luminosa e vacua, nella forma di una grande massa di luce, è il buddha della luce immortale. Riconoscilo.”
“Ora che il bardo della dhàrmata emerge in me, abbandonerò ogni pensiero di paura e di terrore riconoscerò tutto ciò che appare come mia proiezione sapendo che è solo visione del bardo ;
ora che sono giunto a questo punto cruciale non ho paura delle forme pacifiche e infuriate, mie proiezioni.”
“Mentre a causa di profonde tendenze sto vagando in sansara sulla luminosa via della saggezza innata possano vidyadhara e guerrieri precedermi e le loro compagne dakini seguirmi possano essi aiutarmi a superare il pericoloso sentiero del bardo e condurmi verso la sfera pura dello spazio”
Quando si parla di peccato associamo inevitabilmente questo concetto al peccato originale , alla colpa e alla punizione.
Tutto ciò non ha posto negli insegnamenti orientali.
Il Buddismo in particolar modo ricerca la causa di fondo del peccato e della sofferenza scoprendo che questa consiste nel credere in un “sé” o “ego” individuale come centro dell’esistenza.
L’ego diventa nella vita il centro del mondo in virtù di cinque componenti psicologiche dell’individuo : forma, sensazione, percezione,concetto e coscienza.
Secondo i buddisti tibetani questa credenza non è causata da un male primigenio, innato, ma dall’ignoranza circa la vera natura dell’esistenza ; quest’ignoranza ha un nome : samsara.
Il mondo è irreale in quanto siamo ignoranti. ignoriamo la vera realtà.
Il rimedio a questa ignoranza consiste nel vedere al di là dell’illusione, nel raggiungere una profonda conoscenza della vacuità,l’assenza della falsità.
Inseparabile dalla vacuità è la luminosità, presenza di ciò che è reale.
Per giungere a questo stadio è necessario riconoscere le proprie proiezioni del mondo e dissolvere il senso del sé nel vacuo e nel luminoso.
Le proiezioni stanno ad indicare il modo in cui vediamo le cose, colorate dai nostri stessi atteggiamenti, esse sono perciò collegate con le componenti psicologiche che dominano la nostra vita.
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La conoscenza della realtà interiore ed esteriore della coscienza non si raggiunge per via razionale o scientifica, ma per via analogica oppure per “via interiore”; queste due vie consentono di scoprire le relazioni esistenti tra gli esseri animali e non e si perviene alla coscienza di sentirsi in armonia con l’universo, alla percezione dell’assoluto, alla sensazione di far parte del Tutto e che il Tutto è in ogni cosa.
Sono convinto che Ungaretti la sapesse lunga su tutto cio’.
Nella poesia piu’ breve, piu’ ermetica e al tempo stesso ricca di significati e di interpretazioni,ci lascia una traccia indelebile del suo passaggio attraverso una semplice frase.
A braccia aperte, spalancate, mentre si è soli, davanti ad un’alba reale o interiore…”m’illumino d’immenso!!!”
Titolo della Poesia: La Mattina
M’ Illumino d’Immenso
Autore: Giuseppe Ungaretti
Che la Luce sia con Te!!!
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