Le Visioni di uno scienziato affermato: Swedenborg (quarta ed ultima parte)
Emanuel Swedenborg - Wikipedia , famoso scienziato del 700, figlio di un vescovo luterano e membro del parlamento svedese, è particolarmente noto per i resoconti di sapore dantesco delle sue visite nel mondo spirituale.
Le Visioni di uno scienziato affermato: Swedenborg (prima parte)
Le Visioni di uno scienziato affermato: Swedenborg (seconda parte)
Le Visioni di uno scienziato affermato: Swedenborg (terza parte)
In questa quarta ed ultima parte, ci soffermeremo sulle sue visioni, o meglio sui suoi messaggi spirituali.
Swedenborg si è trasformato da scienziato e da filosofo naturale che era nella prima parte della sua vita, ad un mistico con una profonda quanto abbondante creazione di narrativa spirituale diventando dopo i 56 anni un vero profeta.
Lo scienziato svedese rappresenta un invito a riflettere circa la non contraddizione fra scienza, ragione ed esperienza religiosa. Vuole trasmettere il messaggio che scienza e spiritualità non devono essere considerate antagoniste, ma compagne di viaggio nell’animo umano.
Stranamente,le sue tesi vennero condannate dalla Chiesa luterana di Svezia, ma lui non venne mai condannato.
Egli nega la dottrina della Trinità, spiega che Adamo ed Eva non sono personaggi storici, ma semplici personificazioni della Chiesa antica destinata a essere sostituita da una Nuova Chiesa.
Non esiste quindi il legame fra il peccato originale e la redenzione da parte di Gesù Cristo.
L”incarnazione di Dio rimane necessaria, tuttavia non per i motivi teologici condivisi pressoché dall’unanimità delle denominazioni cristiane, ma a causa di un dramma celeste nel mondo degli spiriti, il quale risulta peraltro influenzato dalla malvagità diffusa sulla Terra.
Secondo il profeta svedese la discesa di Cristo in Terra è necessaria per prevenire l’estensione nell’aldilà del regno di Satana e questa «vittoria» rende possibile la salvezza degli uomini, grazie però al pentimento individuale e non alla funzione sacrificale della morte di Cristo.
Fra i sacramenti Swedenborg ammette solo il battesimo e l’eucaristia.
Spiega in maniera dettagliata che esistono tre cieli e che ognuno di questi al suo interno ne ha altri tre.
Molto interessante la dottrina delle corrispondenze (che si ritrova anche in antichi testi ermetici) che gli angeli del Cielo gli spiegano e che lui trascrive fedelmente cosi’ come gli viene riportata.
Ammette una comunione con gli abitanti del mondo spirituale che inizia già durante la vita terrena degli esseri umani.
Dopo la morte, , ma a causa di un dramma celeste nel mondo degli spiriti, il quale risulta peraltro influenzato dalla malvagità diffusa sulla Terra.
Dopo morti, si risiede per un periodo non superiore a trent’anni nel purgatorio che lui chiama «mondo degli spiriti», da cui – in base alle loro inclinazioni – si dirigono verso il Cielo o verso l’Inferno.
Non esistono condizioni definitive: i dannati (solo se lo vogliono) possono ancora essere istruiti nella verità e salvati.
Secondo la dottrina, angeli e demoni sono stati tutti all’origine persone umane.
Importante è la distinzione fra l’amore coniugale e l’amore materiale o «scortatorio»: solo l’amore veramente coniugale, che per il profeta svedese è piuttosto raro, è paradisiaco e può continuare in Cielo.
Egli non ha voluto fondare una «Nuova Chiesa», che è invece fondata dopo la sua morte nel 1787 in Inghilterra sulla scia delle attività del pastore anglicano John A. Clowes (1743-1831) e del tipografo Robert Hindmarsh (1759-1835).
Per quanto mi riguarda, in ogni caso, sono convinto che sia stato un precursore della filosofia americana dell’Ottocento, dello spiritismo, della psicoanalisi e della New Age ed anche una figura chiave per comprendere una vasta parte della religiosità contemporanea.
La Bibliografia Spirituale
(non ho mai capito come abbia fatto a scrivere tutti questi libri, molto voluminosi, in soli quindici anni)
Pentateuco (1 – 187) Amore Coniugiale (1 – 535) Arcana Coelestia (1 – 10837) Apocalisse Rivelata (1 – 1232)
Breve Esposizione (1 – 120) Credo Atanasiano (1 – 220) Canoni (0 – 47) Carità (0 – 215) Consumazione dei tempi (0 – 1)
Conversazione con Calvino (0 – 7) Conversazione con gli Angeli (1 – 17) Coronis (0 – 60) De Conjugio (1 – 126)
De Domino (1 – 72) De Verbo (1 – 26) Decalogo (1 – 1) Divino Amore (1 – 21) Divina Sapienza (1 – 12)
Divino Amore e Divina Sapienza (1 – 432) Doc. del Signore (0 – 65) Doc. delle Sacre Scritture (1 – 118)
Doc. della Vita (1 – 114) Doc. della Fede (1 – 72) La Terra nell’Universo (1 – 178) Storia della Chiesa (1 – 1)
Cinque Mem. Relazioni (1 – 24) Formula Concordia Indice (1 – 1) Gad e Asher (1 – 1) Dio il Salvatore (0 – 48)
Cielo e Inferno (1 – 603) Dottrina Celeste (0 – 325) Flusso (1 – 1) Interazione Corpo e Anima (1 – 20)
Invito alla Nuova Chiesa (0 – 59) Giustificazione (0 – 9) Giudizio Finale (1 – 372) Lettere (1 – 34) Matrimonio Indice 1 (1 – 119)
Matrimonio Indice 2 (1 – 40) Miracoli e Segni (1 – 18) Nove Domande (1 – 9) Profeti e Salmi (0 – 417)
Confirma delle Scritture (1 – 101) Schemi ed Esempi (1 – 33) Esperienze Spirituali – Spiegazione Parola (0 – 3427)
Apocalisse Rivelata (0 – 20) La Vera Religione Cristiana (0 – 851) Cavallo Bianco (1 – 17) Cavallo Bianco (Appendice) (1 – 1)
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